migros, carrefour, real gibi marketlerden kurban almak

[smihci]

badem bıyıklılarla alakası yok abi bu işin. kdv vermeyen çok şerefsiz var oda günah ama peygamber efendimiz önermemiş.
ki böyle bir hadis var "Kim Allah'a ve ahire! gününe inanıyorsa üzerinde içki dolaştırılan sofraya oturmasın" bu lafın üstüne daha laf yoktur diye tahmin ediyorum alkolu satan alan aracılık eden oralardan alışveriş eden bile günaha giriyor benim bildiğim bu.
he alan alır almayan almaz. yüce rabbim için kesiyoruz zaten kurban'ı en yetkili mercii orası. Şimdiden Allahım Keseceğimiz kurbanlarımızı kabul etsin...

İşte ince nokta bu. İçki masasına oturup içki içmek ile içki satılan yerlerden (market ve AVM ler gibi) alış veriş yapmak bence aynı şey değildir. Malüm akaryakıt ve içki üzerinden devletimizin korkunç derecede vergi gelirleri oluyor, o gelirlerle devletimiz neler neler yapılıyor . Eskiler belki hatırlar, Refahyol hükümeti döneminde bir genelev patronu İstanbul'da vergi şampiyonu olmuştu, bu para haramdır / helaldir tartışması yapılırken o dönemin devlet adamları bu patroniçeye para paradır diye teşekkür plaketini vermişti bile.
O zaman kasaya giren paranın kaynağı da önemli olmalıdır .

 

[cedoo]

abi gidin memleketinize , köyünüze, alın kurbanınızı kesin tarlanızda yada bahçenizde. hem akraba görmüş olursunuz hemde istanbul hayatından uzaklaşmış olursunuz. param yok memlekete gidemem diyenlerin çoğunluğu bayram tatilini 5 yıldızlı otelerde geçiriyor. bu ne lahana ne turşu ....

zaten tek anlamadığım olay mübarek bayramlarda 5 yıldızlı otel tatilleri. bayramın amacı ne acaba??????????

 

[RespecT]

abi gidin memleketinize , köyünüze, alın kurbanınızı kesin tarlanızda yada bahçenizde. hem akraba görmüş olursunuz hemde istanbul hayatından uzaklaşmış olursunuz. param yok memlekete gidemem diyenlerin çoğunluğu bayram tatilini 5 yıldızlı otelerde geçiriyor. bu ne lahana ne turşu ....

zaten tek anlamadığım olay mübarek bayramlarda 5 yıldızlı otel tatilleri. bayramın amacı ne acaba??????????

:bir:


Köyümde bildiğim şekilde bildiğim kurbanlığı alır keserim.En güzel yol budur.İmkan yok ise bir şey diyemem.

İçki satışı yapılan yerden kurbanlık almak taraftarı değilim.
Hee, kurbanlık aldığım adam içki içiyor ve ben bunu biliyor -görüyor isem yine almam.Bu noktada kendisini müspet bir satıcı olarak tanıtmış ve farkına da varamamışsanız o kişinin kendi günahı.Ama bile bile içki satan yerden , içen kişiden , vs kurban almayı tercih etmem.Ta ki başka alternatifler kalmadığında.. Bu yönde görüşler hem Din Kitabımızda - hadislerde - sünnetlerde gayet yön göstericidir.
Kurban dini bir konudur ve kafanız karışıyor ise güvendiğiniz bir uzmana sormak en doğrusudur.Burada yazılanlar elbet daha yüzeysel ve uygulamada farklı düşünenler olabilir.Ama doğru ama yanlış..

 

[san]

memlekete iş sebebi ile gitme imkanım yok. yoksa en güzel bayram memlekette geçenidir...

 

[surgeon]

içki satılan yerden kurban alınamayacağı veya bu yönde bir bilgi kuranda yazıyor mu? yazıyorsa bilgisi olan yer belirterek bildirirse sevinirim. bunlar kişisel yorumlar. bu mantıkla o tip yerlerde çalışıp para kazanmakta haram. bu şirketler vergi veriyor, tekel de dahil. aynı tekelin sigarası içiliyor vergisi devlet memurlarına maaş olarak veriliyor sağlık sektöründe kullanılıyor. her koyun kendi bacağından asılır kimin ne sattığı ne içtiği beni ilgilendirmez. haram diye yorumlamakta şirktir kimse haramdır diye yargılayamaz fetva veremez. ben almıyorum demekle alınmaz demek farklı eğer alınmasında sakınca yoksa vebalini nasıl ödersiniz. cehenneme en yakın olanlar fetva verenlerdir diye boşuna söylenmemiş. tek seferde ödeyebilecek param varken kredi kartına taksit yaptırarak kurban alırım bu bir ticarettir benim için hasatı sattıktan sonra parasını ödeyecek çiftçi ile aynı olduğunu düşünüyorum. zira tarih değişkendir 10 yıl önce denk geldiği gün ayın 15 i iken şimdi ayın 25 i ise nakit elimde olmayabilir. ben böyle düşünüyorum kendim için.

 

[Fætih]

içki satılan yerden kurban alınamayacağı veya bu yönde bir bilgi kuranda yazıyor mu? yazıyorsa bilgisi olan yer belirterek bildirirse sevinirim. bunlar kişisel yorumlar. bu mantıkla o tip yerlerde çalışıp para kazanmakta haram. bu şirketler vergi veriyor, tekel de dahil. aynı tekelin sigarası içiliyor vergisi devlet memurlarına maaş olarak veriliyor sağlık sektöründe kullanılıyor. her koyun kendi bacağından asılır kimin ne sattığı ne içtiği beni ilgilendirmez. haram diye yorumlamakta şirktir kimse haramdır diye yargılayamaz fetva veremez. ben almıyorum demekle alınmaz demek farklı eğer alınmasında sakınca yoksa vebalini nasıl ödersiniz. cehenneme en yakın olanlar fetva verenlerdir diye boşuna söylenmemiş. tek seferde ödeyebilecek param varken kredi kartına taksit yaptırarak kurban alırım bu bir ticarettir benim için hasatı sattıktan sonra parasını ödeyecek çiftçi ile aynı olduğunu düşünüyorum. zira tarih değişkendir 10 yıl önce denk geldiği gün ayın 15 i iken şimdi ayın 25 i ise nakit elimde olmayabilir. ben böyle düşünüyorum kendim için.

kuran-ı kerimde tam bilmiyorum varmı yok mu ama peygamber efendimizin bu konuyla ilgili bir çok hadisi şerifi var. İnternet elinizin altında bakabilirsiniz...

 

[swordfish0606]

Tamam migrostan felan almayalım içki satılıyor. Kurban pazarına gidelim oradan alalım, hatta oradaki bir kasaba kestirelim. Ama satan adamın da kesen adamın da içki içmediğini nasıl anlayacağız?

 

[senih&asaf]

içki satılan yerden kurban alınamayacağı veya bu yönde bir bilgi kuranda yazıyor mu? yazıyorsa bilgisi olan yer belirterek bildirirse sevinirim.

Kardeşim doğru haklısın KURAN'da olmayabilir ama peygamber efendimizin hadislerinde var ve biz kuran'da anlamadığımız dini esasları peygamber efendimizden öğreniyoruz. örneğin Kuran'da namaz kılın diyor ama nasıl kılınacağını peygamberimizden öğreniyoruz. aşağıda araştırıp bulduğum ayet de içki yasaklanıyo peygamber efendimiz de alana, satana, taşıyana hepsine haram kılındı diye haber veriyo.Sahabe efendilerimiz bile bir ayet indiği zaman Peygamber Efendimize hemen ALLAH bize ne emretti diye sorup açıklamasını istiyorlardı.

İLGİLİ AYET VE HADİSLER ;

Sorunun DetayıAlkol ticareti ile ilgili ahdis veya ayeti kerimeler var mı, dinimiz bu konuya nasıl bakıyor? Bu konu ile ilgili bunun ticaretini yapanları uyarmak istiyorum, ama yeterli bilgiye sahip değilim; bu soruyu geniş olarak açıklar mısınız? Kullanıcı: caglararta | Tarih: Cts, 03/03/2007 - 01:35 ....Değerli kardeşimiz;
İslâm dini, cemiyette yaygın halde bulunan birtakım kötü haslet ve alışkanlıkların bir anda kaldırılması yolunu tercih etmemiş, bunun yerine asgarî seviyeden başlayıp muhatabı belli bir istikamette tekâmüle sevk eden bir metodla hareket etmiştir. Meselâ faiz yasağı, İslâm'ın en son hükümlerinden birisidir. İnsanlar Kur'ân'ın metoduyla belli bir merhaleye ulaştıktan sonra ticarî hayattaki bu yara tedavi edilmiştir. Tedricîlik esas alınmıştır. İşte, yasaklanırken tedrice riayet edilen hususlardan birisi de içkidir. İçki birdenbire yasaklanmamış; belirli aralıklarla peşi peşine inen üç âyetin akabinde mü'minler o yasağa iyice hazırlandıktan sonra men edilmiştir. Öyle ki, Müslümanlar içkinin haram kılındığım duyar duymaz, yanlarında bulunan bütün şarap küplerini ters çevirmiş, sokağa dökmüşlerdir.1

İçkinin sadece içilmesi yasaklanmakla kalınmamış, alınıp satılması, yani ticareti de haram kılınmıştır. Resul-i Ekrem (a.s.m.) bir hadislerinde içkiye on yönden lanet edildiğini belirtmiş ve şöyle buyurmuştur :

«İçkiye on yönden lanet edilmiştir: İçkinin kendisine, onu imâl edene, imâl etmek isteyene, satıcısına, müşterisine, taşıyanına, taşıttıranına, kazancını yiyene, içene ve içirene.»2
İçkili lokanta, kulüp ve benzeri yerleri işleten kimse, lanete müstehak olan sınıfların bazısına girmektedir. Çünkü içkiyi satan ve kazancını yiyen durumundadır. Bu itibarla, böyle bir kazanç yolunu tasvip etmek mümkün değildir.

Bu hususta Müslüman bir ülke ile Müslüman olmayan bir ülke arasında fark yoktur. İmâm-ı Âzam Hazretlerinin gayri müslim bir beldede gayri müslimlere içki satışı yapılabileceğine dair bir fetvası varsa da, talebesi İmam Ebu Yusuf, bir Müslümanın gayri müslim bir beldede de olsa içki satamayacağını açıklıyor ve şöyle diyor:

«Bir Müslüman nerede olursa olsun, İslâmiyetin hükümlerini kabul etmiş demektir. Ona aykırı bir şey yapamaz.»3
Fetva da buna göredir. Bir Müslüman nerede olursa olsun, Allah'ın haram kıldığı bir şeyi alıp satamaz. Nitekim bu hüküm Şafiî mezhebine göre de böyledir. Haram olan bir şey dünyanın her yerinde haramdır.

Dipnotlar:

1. Müslim, Musâkat: 67.
2. İbni Mâce, Eşribe : 6.
3. İbni Âbidin, Beddü'l-Muhtar, 3 :247.

(Mehmed PAKSU, Helal - Haram)

İÇKİ SATIŞIYLA İLGİLİ HADİS-İ ŞERİFLER:

1. Râvi, Cabir:

Mekke'nin fethedildiği sene Hz. Peygamber (sav)'i Mekke'de işittim, şöyle buyuruyordu:

"Cenab-ı Allah içki, ölmüş hayvan, domuz ve putun alım-satımını yasakladı." Bunun üzerine:

"Ey Allah'ın Resulü ölmüş hayvanların iç yağı hakkında ne buyurursunuz, zira onunla gemiler yağlanır, derilere sürülür, kandiller aydınlatılır." dendi. Cevaben:

"O (nun satışı) haramdır." buyurdu ve ilave etti: "Allah Yahudilerin canını alsın. Allah onlara ölmüş hayvanların iç yağını haram kıldığı vakit bu yağı erittiler, sonra satıp parasını yediler." [Buhari, Büyu 112, Meğazi 50; Müslim, Müsakat 71, (1581); Ebu Davud, Büyu 66, (3486); Tirmizi, Büyu 61, (1297); Nesai, Büyu' 93, (7, 309-310); İbnu Mace, Ticarat 11, (2167)]
2. Râvi, el-Muğire: Resulullah (sav) buyurdu ki:

"Kim içki satarsa, hınzır kasaplığı da yapsın." [Ebu Davud, Büyu 66, (3489)]
3. Ravi, Hz. İbni Ömer (r.anhüma):

"Veyl o beni İsraile ki, kendilerine iç yağı haram edildiğini halde onu alıp, satıp bedelini yiyorlar. İşte bunun gibi size de içki bedeli haramdır." (Ramuzu'l-Ehadis)
4. Ebû Hureyre (r.a)'den, Hz. Peygamber (sav)'in şöyle bu*yurduğu rivayet edilmiştir:

"Şüphesiz Allah (c.c), şarabı ve karşılığında alınan parayı, ölü hayvanı ve karşılığında alınan parayı, domuzu ve karşılığında alınan parayı haram kılmıştır." (Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 13/30)

 

[cedoo]

içkiye varana kadar diğer yaptığımız haram sayılacak şeyleride düşünelim....

 

[surgeon]

o zaman türkiyede yaşayan ve devletin sağlık güvencesinden faydalanan ve devletten maaş alan herkes aynı günaha ortak oluyor demektir devlet tüm içki satan yerlerden vergi alınmakta bu vergiler bize günlük yaşantımıza sağlık güvencemize hatta maaş alıyorsak yediğimiz yemeğe girmekte. sigara içen her müslüman için aynı şey gecerli sigara firmalarının hepsinin bir alkol firmasıyla ortaklığı bulunmakta. bu böyle uzar gider . ve kesin gerçek olan tek kitap kurandır diğerleri 3. kişilerin bilgilerine dayanır ve ahirette sorguda bu kitaplardaki hiçbir bilgi bize sorulmaz.